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何前人專輯

何紹棠前人

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歷年珍貴照片

何前人一生為道務奔波,足跡遍及台灣、新加坡、馬來西亞、泰國、柬埔寨等地,以下是歷年珍貴照片記錄。

何點傳師領命
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何點傳師領命

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總壇開壇照
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總壇開壇照

20080915

道一聖道院
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道一聖道院

20030809

吳前人蒞臨道一聖道院
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吳前人蒞臨道一聖道院

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道一聖道院合照
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道一聖道院合照

20080921

道一東山聖堂
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道一東山聖堂

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道一東山聖堂
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道一東山聖堂

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東山聖堂
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東山聖堂

20031122

東山聖堂
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東山聖堂

20031127

顏點傳師領命
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顏點傳師領命

20020921

道一誕生鼓掌
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道一誕生鼓掌

20021105

萬津萬松佛堂
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萬津萬松佛堂

20021105

萬松佛堂開壇
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萬松佛堂開壇

20021105

北海佛堂開壇
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北海佛堂開壇

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北海佛堂開壇
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北海佛堂開壇

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北海佛堂
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北海佛堂

北海開壇
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北海開壇

20040606

勞勿萬德佛堂開壇
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勞勿萬德佛堂開壇

20110911

勞勿萬德佛堂開壇
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勞勿萬德佛堂開壇

勞勿萬德佛堂開壇
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勞勿萬德佛堂開壇

勞勿萬德佛堂開壇
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勞勿萬德佛堂開壇

勞勿萬德佛堂開壇
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勞勿萬德佛堂開壇

勞勿萬德佛堂
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勞勿萬德佛堂

20120708

勞勿萬德佛堂
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勞勿萬德佛堂

中馬慈心佛堂
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中馬慈心佛堂

中馬慈心佛堂
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中馬慈心佛堂

馬六甲佛堂開壇
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馬六甲佛堂開壇

馬六甲公共佛堂
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馬六甲公共佛堂

20070328

南洋道務三十年
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南洋道務三十年

20090503

南洋道務三十年回顧
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南洋道務三十年回顧

20090503

新山皇后中心佛堂
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新山皇后中心佛堂

20090505

新山東方佛堂
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新山東方佛堂

20101121

新山東方佛堂
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新山東方佛堂

20050616

新加坡妙星聖堂
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新加坡妙星聖堂

20011101

新加坡妙星聖堂
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新加坡妙星聖堂

新加坡妙星聖堂
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新加坡妙星聖堂

妙星聖堂開壇
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妙星聖堂開壇

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新加坡妙星聖堂
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新加坡妙星聖堂

新妙星聖堂
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新妙星聖堂

新加坡妙星聖堂
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新加坡妙星聖堂

妙星聖堂第五間開壇
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妙星聖堂第五間開壇

20130721

妙星聖堂開壇
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妙星聖堂開壇

泰國OA佛堂
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泰國OA佛堂

泰國OA佛堂
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泰國OA佛堂

泰國OA佛堂
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泰國OA佛堂

泰叻拋佛堂
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泰叻拋佛堂

20050313

叻拋佛堂開壇
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叻拋佛堂開壇

20050313

泰叻拋佛堂
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泰叻拋佛堂

20050625

泰道一聖道院動土
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泰道一聖道院動土

20050625

泰國道一聖道院動土
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泰國道一聖道院動土

泰道一聖道院動土
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泰道一聖道院動土

曼谷萬緣佛堂開壇
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曼谷萬緣佛堂開壇

20091101

泰萬緣佛堂開壇
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泰萬緣佛堂開壇

20091101

泰萬緣佛堂開壇剪綵
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泰萬緣佛堂開壇剪綵

萬緣佛堂開壇
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萬緣佛堂開壇

萬緣佛堂開壇
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萬緣佛堂開壇

柬金邊道一萬松佛堂開壇
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柬金邊道一萬松佛堂開壇

20141202

柬埔寨道一佛堂
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柬埔寨道一佛堂

20141202

柬埔寨金邊
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柬埔寨金邊

何點傳師領命
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何點傳師領命

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總壇開壇照
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總壇開壇照

20080915

種籽人物志

好學不倦,筆耕不輟 – 何紹棠前人

2024-12-15 | 編輯室

何紹棠前人側面肖像
何紹棠前人

以「忠、信、傳習」傳世留芳

坊間常見的筆記本,封面上清楚標記類別或名稱,兩、三百本整齊排列在架上,所記載的內容十分仔細,是他好學不倦、精進不已的證明。他對道務很發心,那時蓋佛堂沒錢,他沒有商量就決定賣房子,前後總共賣了三棟,需要人負責北、高的道務,他也是沒有多想就決定退休。

不斷學習是精進的基本功

在嘉義求道後,家中便設壇,民國五十四年清口,經引度就近在斗六張金城前人的佛堂學習。自認資質駑鈍,對於學習非常用心,每聽班便認真做筆記,回到家用心研習,就這麼一點一滴累積出豐厚的心得。

坊間常見的筆記本,封面上清楚標記類別或名稱,兩、三百本整齊排列在架上,所記載的內容十分仔細,《道學心得》是他第一本印製出版,和大家分享的成果。他認為透過聽班、自修是道學進展最快的方式,當然,前輩者平日的成全、仙佛的訓文也羅列其中。

何紹棠前人手寫筆記
何前人退休後到海外辦道,仍勤學外國語言,此照是老人家的筆記,保留至今,較之今日學子,勤學猶有過之。
何紹棠前人著作書籍
何前人生前每次聽講,都會詳細記錄課程每個字句,筆記字字工整,甚至還編有目錄,顯然是課後再次騰寫。此照是何前人所撰各類書籍,有的是筆記內容,有的是修辦道心得體會。

「他很少在家,一旦在家,就是很認真坐在書桌前讀書寫字,所以他的著作非常多」,已領命的何明修點傳師娓娓道出父親平日在家的情況,為了將畢生所學傳世分享,他筆耕不輟,「最後那幾年他的視力狀況已經很不好了,還是持續在寫書,怎麼樣都阻止不了。」

面對官考自有祖德護佑

「那個時候家裡蓋房子,校長特地把我找去問家裡蓋那麼大的房子做什麼。」結褵數十載的傅靜開朗的提起當年,夫妻倆都在學校擔任教職,儘管行事低調,吃素、修道還是引起注目,因此被調查。

不慍不怒,天生的修道士

「他是天生的修道士,脾氣很好,從不和人相罵,每次我脾氣上來,大聲跟他說話的時候,他都默默的聽,根本就吵不起來」,人與人之間難免有摩擦,從處理的方式裡可以看出一個人的修養,傅靜對先生這點真的很感動,「他也不會嫌人家什麼,什麼都好,剛結婚時我家事都不會,有一次假日煮飯時飯燒焦了,我急得不得了,結果他跟我說沒關係,燒焦的比較香,我一聽眼淚就掉下來。」

不動怒、不發脾氣,說話輕輕的、做事徐徐的,處理事情仔細又認真,在求道前,他的修養就為人所津津樂道,求道後讓他更上一層樓。

何紹棠前人與夫人傅靜合照
受日本教育的何前人要求子女非常嚴格,和長輩講話的時候,要立正站好,未經允許是不可以亂動和坐下的。當孩子犯錯時,會先講理,再依情節輕重讓他們在佛堂叩首懺悔。

無怨無悔的財施精神

「他對道務很發心,那時蓋佛堂沒錢,他沒有商量就決定賣房子,前後總共賣了三棟,需要人負責北、高的道務,他也是沒有多想就決定退休。」

「後學願意了愿。」民國六十一年,臺北的佛堂要建設時,開了一個仙佛班,鼓勵大家布施,第一天要布施十萬塊,他第一個舉手,回家後和妻子商量,把另外一棟無人居住的舊房子賣掉,這筆款項再添上手邊將近一萬的存款,總算是湊足了十萬。

何前人與夫人傅靜、子何明修點傳師於興毅總壇合影
何紹棠前人與夫人傅靜結婚時,在何前人老家所攝。民國六十一年,臺北要建設佛堂,仙佛班中鼓勵大家布施,前人先後布施共數十萬,就是賣掉老屋後籌措資金。隔沒多久,為了道務申請退休,當時月退俸僅四千元不到。

為道務奔波,不捨晝夜

民國六十四年退休後常駐臺北,負責北部道務的開荒和高雄的道務,隔年二月領命後,更是新加坡、馬來西亞、泰國、美國……,四處為家。每到一個地方開荒,經營起來之後就會把道場交給新領命負責的點傳師,再前往下一個地區開荒。

何紹棠前人與夫人傅靜結婚照
何前人(中)與夫人傅靜(左)、子何明修點傳師(右)於興毅總壇合影。當年他為佛堂賣第三棟房子,那些錢拿來替為佛堂掛名買地設壇的道親還債後,剩餘款還平均分配給該單位在新加坡、馬來西亞、泰國當作佛堂的建壇基金外,尚有一百萬是匯給總壇當作建設基金。

篤行一生的座右銘—忠、信、傳習

「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」這是他堅持不變的信條,不但教導大家這麼做,自己也矢志篤行。

隱於內的「忠」是最基本的,不論是人或事,都需忠誠以待。忠於事,則事不易流於偏頗;忠於人,則前人後學間的關係更加穩固。顯於外的「信」是最應該做的。信道是人一生的行事準則,誠信、守時是一個人人格的展現,讓人在處世上更趨圓融,人與人之間更加和諧。而能讓道念歷久不衰、傳承不斷的,就是實踐「傳習」。

仰之彌堅的修養境界

「他這一輩子一直在為道務付出,從來沒想過自己,讓我非常佩服」,共同走過將近一甲子的歲月,傅靜將他的一言一行看在眼裡,「一年到頭都在外面弘道、行道,這是別人不一定做得到的,但他卻能做到。」

自領命迄歸空,卅年間,共出國七十二次,六千八百五十二天在國外,一年裡只有三分之一的時間在國內,且人在國內也不一定在家裡,其對道務用心之深,可見一斑。

何紹棠前人講課
中馬萬松佛堂開壇時吳前人慈悲:「沒有妙一就無道一,沒有道一就無妙一,一上加一等於三,信不信?請參此意。」

「飲食要清淡,生活要清簡;身體要清潔,心理要清閑。」

「聞道有所得,要立刻銘記;聞道有心得,要立刻掌握;聞道有實得,要立刻發愿。」

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