
以「忠、信、傳習」傳世留芳
坊間常見的筆記本,封面上清楚標記類別或名稱,兩、三百本整齊排列在架上,所記載的內容十分仔細,是他好學不倦、精進不已的證明。他對道務很發心,那時蓋佛堂沒錢,他沒有商量就決定賣房子,前後總共賣了三棟,需要人負責北、高的道務,他也是沒有多想就決定退休。
不斷學習是精進的基本功
在嘉義求道後,家中便設壇,民國五十四年清口,經引度就近在斗六張金城前人的佛堂學習。自認資質駑鈍,對於學習非常用心,每聽班便認真做筆記,回到家用心研習,就這麼一點一滴累積出豐厚的心得。
坊間常見的筆記本,封面上清楚標記類別或名稱,兩、三百本整齊排列在架上,所記載的內容十分仔細,《道學心得》是他第一本印製出版,和大家分享的成果。他認為透過聽班、自修是道學進展最快的方式,當然,前輩者平日的成全、仙佛的訓文也羅列其中。


「他很少在家,一旦在家,就是很認真坐在書桌前讀書寫字,所以他的著作非常多」,已領命的何明修點傳師娓娓道出父親平日在家的情況,為了將畢生所學傳世分享,他筆耕不輟,「最後那幾年他的視力狀況已經很不好了,還是持續在寫書,怎麼樣都阻止不了。」
面對官考自有祖德護佑
「那個時候家裡蓋房子,校長特地把我找去問家裡蓋那麼大的房子做什麼。」結褵數十載的傅靜開朗的提起當年,夫妻倆都在學校擔任教職,儘管行事低調,吃素、修道還是引起注目,因此被調查。
不慍不怒,天生的修道士
「他是天生的修道士,脾氣很好,從不和人相罵,每次我脾氣上來,大聲跟他說話的時候,他都默默的聽,根本就吵不起來」,人與人之間難免有摩擦,從處理的方式裡可以看出一個人的修養,傅靜對先生這點真的很感動,「他也不會嫌人家什麼,什麼都好,剛結婚時我家事都不會,有一次假日煮飯時飯燒焦了,我急得不得了,結果他跟我說沒關係,燒焦的比較香,我一聽眼淚就掉下來。」
不動怒、不發脾氣,說話輕輕的、做事徐徐的,處理事情仔細又認真,在求道前,他的修養就為人所津津樂道,求道後讓他更上一層樓。

無怨無悔的財施精神
「他對道務很發心,那時蓋佛堂沒錢,他沒有商量就決定賣房子,前後總共賣了三棟,需要人負責北、高的道務,他也是沒有多想就決定退休。」
「後學願意了愿。」民國六十一年,臺北的佛堂要建設時,開了一個仙佛班,鼓勵大家布施,第一天要布施十萬塊,他第一個舉手,回家後和妻子商量,把另外一棟無人居住的舊房子賣掉,這筆款項再添上手邊將近一萬的存款,總算是湊足了十萬。

為道務奔波,不捨晝夜
民國六十四年退休後常駐臺北,負責北部道務的開荒和高雄的道務,隔年二月領命後,更是新加坡、馬來西亞、泰國、美國……,四處為家。每到一個地方開荒,經營起來之後就會把道場交給新領命負責的點傳師,再前往下一個地區開荒。

篤行一生的座右銘—忠、信、傳習
「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」這是他堅持不變的信條,不但教導大家這麼做,自己也矢志篤行。
隱於內的「忠」是最基本的,不論是人或事,都需忠誠以待。忠於事,則事不易流於偏頗;忠於人,則前人後學間的關係更加穩固。顯於外的「信」是最應該做的。信道是人一生的行事準則,誠信、守時是一個人人格的展現,讓人在處世上更趨圓融,人與人之間更加和諧。而能讓道念歷久不衰、傳承不斷的,就是實踐「傳習」。
仰之彌堅的修養境界
「他這一輩子一直在為道務付出,從來沒想過自己,讓我非常佩服」,共同走過將近一甲子的歲月,傅靜將他的一言一行看在眼裡,「一年到頭都在外面弘道、行道,這是別人不一定做得到的,但他卻能做到。」
自領命迄歸空,卅年間,共出國七十二次,六千八百五十二天在國外,一年裡只有三分之一的時間在國內,且人在國內也不一定在家裡,其對道務用心之深,可見一斑。

「飲食要清淡,生活要清簡;身體要清潔,心理要清閑。」
「聞道有所得,要立刻銘記;聞道有心得,要立刻掌握;聞道有實得,要立刻發愿。」
